Борьба с миром

В сердце человека живет враг, который противится Богу, хочет жить по-своему и постоянно тянет нас к греху. Этот враг — наша плоть, греховная природа, которая не хочет подчиняться Господу.

Но плоть действует не в пустоте. Вокруг нас есть целая система, построенная людьми, которые живут без Бога, мыслят без Бога и устраивают жизнь так, будто Бога нет. В Библии эта система названа миром.

Апостол Иоанн пишет:

«Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле»
1 Иоанна 5:19

Это очень серьезные слова.

Библия использует слово «мир» в разных смыслах. Иногда речь идет о Божьем творении — земле, вселенной, людях, которых Бог сотворил. Бог создал мир прекрасным, упорядоченным, добрым. После сотворения Он сказал, что это хорошо.

Но после грехопадения человеческий мир стал системой, которая отвергает Бога. Грех вошел в мир, и люди начали строить жизнь не вокруг Творца, а вокруг себя.

Так появился мир как система без Бога.

Это не просто отдельные плохие поступки. Это целое направление мышления. Это образ жизни, где человек сам хочет быть центром, сам решает, что добро и зло, сам определяет смысл жизни, сам ищет славы, удовольствия, безопасности и счастья без Бога.

Мир говорит: «Живи для себя».
Бог говорит: «Живи для Моей славы».

Мир говорит: «Ты сам хозяин своей жизни».
Бог говорит: «Ты создан Мной и для Меня».

Мир говорит: «Главное — успех, комфорт, деньги, мнение людей».
Бог говорит: «Ищите прежде Царства Божия и правды Его».

Мир говорит: «Греха нет, есть только выбор».
Бог говорит: «Все согрешили и лишены славы Божией».

Вот почему между Богом и миром не может быть мира. Мир не просто забывает Бога. Он сопротивляется Богу.

Иисус сказал ученикам:

«Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир»
Иоанна 15:18–19

Христианин больше не принадлежит этому миру. Он живет в мире, но уже не от мира. Христос избрал его, вывел из тьмы и сделал частью Божьего народа.

Поэтому мир будет давить, соблазнять, высмеивать, отвлекать, убеждать вернуться назад. Мир не любит тех, кто своим образом жизни говорит: «Ваш путь неверен. Человеку нужен Бог. Христос — единственный Спаситель».

Почему мир так сопротивляется?

Потому что за этой системой стоит противник Бога.

Иисус сказал:

«Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон»
Иоанна 12:31

Сатана назван князем этого мира. Это не значит, что он равен Богу или что Бог потерял власть над творением. Бог остается Владыкой всего. Но люди, отвергая Божье руководство, оказываются под властью лжи, греха и тьмы.

Человек думает: «Я свободен, я сам решаю». Но если он не принадлежит Богу, он становится рабом греха и лжи.

Мир очень хорошо умеет маскироваться. Он редко приходит к человеку с открытой надписью: «Я веду тебя против Бога». Чаще он выглядит красиво, разумно, современно, привлекательно, удобно.

Но Иоанн открывает его сущность:

«Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего»
1 Иоанна 2:16

Вот три главные черты мира.

Первая — похоть плоти.

Это греховные желания падшей природы. Желание жить независимо от Бога. Желание удовлетворять себя, не спрашивая Божьей воли. Желание поставить свои удовольствия выше святости.

Похоть плоти говорит: «Хочу — значит можно».
Слово Божье говорит: «Тело ваше — храм Святого Духа».

Похоть плоти говорит: «Не ограничивай себя».
Христос говорит: «Отвергнись себя и следуй за Мною».

Вторая — похоть очей.

Это желание смотреть на мир так, как хочется плоти, а не так, как говорит Бог. Глаза видят, сердце желает, разум начинает оправдывать.

Ева увидела, что запретный плод приятен для глаз. Давид увидел Вирсавию и не отвернулся. Похоть очей превращает видимое в приманку. Она заставляет человека видеть не истину, а желаемую картинку.

Мужчина может смотреть на чужую женщину не как на человека, созданного Богом, не как на чью-то дочь, жену или будущую жену, а как на объект своего желания. Это уже похоть очей. Глаза начинают служить греху.

Похоть очей не ограничивается только сексуальной сферой. Она проявляется и в зависти, жадности, сравнении, желании обладать тем, что Бог не дал, стремлении жить чужой жизнью.

Третья — гордость житейская.

Это хвастливая самоуверенность человека, который думает, что может жить без Бога. Это желание возвыситься, произвести впечатление, доказать свою значимость, распоряжаться жизнью так, будто человек сам себе господин.

Иаков описывает таких людей:

«Сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль»
Иакова 4:13

Проблема не в планировании. Проблема в том, что Бог исключен из планов. Человек говорит так, будто жизнь принадлежит ему, будто завтрашний день в его власти.

Мирская гордость говорит: «Я сам построю свою жизнь».
Смиренная вера говорит: «Если угодно будет Господу, и живы будем, то сделаем то или другое».

Иоанн говорит ясно: всё это не от Отца, но от мира.

Поэтому христианин должен быть осторожен. Если какая-то мысль, желание, цель или привычка учит меня жить без Бога, значит это дух мира.

Мир постоянно предлагает свои стандарты.

Он говорит: реально только то, что можно потрогать.
Он говорит: полагайся только на себя.
Он говорит: главное — что о тебе думают люди.
Он говорит: бери от жизни всё.
Он говорит: твоя ценность в успехе, деньгах, внешности, карьере, статусе.
Он говорит: сам решай, во что верить.
Он говорит: Бог не нужен.

Все эти голоса сводятся к одному: человек самодостаточен и независим.

Но это ложь.

Иисус сказал:

«Без Меня не можете делать ничего»
Иоанна 15:5

Христианин должен помнить: я зависим от Бога. Я живу Им. Я спасен Им. Я держусь Его благодатью. Я нуждаюсь в Его Слове, Духе, силе, мудрости, прощении и водительстве.

Поэтому Иоанн предупреждает:

«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей»
1 Иоанна 2:15

Нельзя любить Бога и мир одновременно.

Это не значит, что нельзя любить людей. Бог возлюбил мир в смысле людей и послал Сына, чтобы спасти грешников. Но нельзя любить мирскую систему, ее ценности, ее гордость, ее похоти, ее независимость от Бога.

Иисус сказал, что нельзя служить двум господам. Сердце не может принадлежать одновременно Христу и миру.

Иаков говорит еще жестче:

«Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога?»
Иакова 4:4

Это сильный образ.

Церковь принадлежит Христу. Верующие — невеста Христа. Наша любовь должна быть отдана Ему. Когда христианин начинает любить мир, это похоже на неверность. Он как будто оставляет своего Жениха и бежит за тем, что поманило его на стороне.

Любовь к миру — не маленькая слабость. Это духовная измена.

Поэтому борьба с миром — это борьба за верность Христу.

Как же побеждать мир?

Во-первых, нужно распознавать мирские стандарты.

Не всякое влияние мира выглядит грубым грехом. Иногда оно приходит как «нормальная жизнь», «здравый смысл», «все так делают», «ты должен думать о себе», «не будь слишком религиозным», «живи как все».

Но христианин должен проверять: ведет ли это меня к Богу или от Бога? Учит ли это меня смирению или гордости? Учит ли зависеть от Христа или от себя? Помогает ли искать Божью славу или человеческое одобрение?

Если за желанием стоит мысль: «Я сам, без Бога», — это мир.

Во-вторых, нужно помнить, что мы можем любить Бога и соблюдать Его заповеди.

Иногда человек говорит: «Я не могу остановиться. Это сильнее меня». Но за этим часто скрывается неверие в Божью силу.

Иоанн пишет:

«Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки»
1 Иоанна 5:3

Любовь к Богу проявляется в послушании.

И дальше:

«Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша»
1 Иоанна 5:4

Рожденный от Бога побеждает мир.

Это не значит, что христианин больше никогда не будет искушаем. Не значит, что он не может упасть. Но его жизнь уже не принадлежит миру. Христос победил мир, и верующий соединен со Христом.

Мы победили мир в момент веры, потому что перешли из тьмы в свет. И мы продолжаем побеждать мир каждый день, когда верой держимся Христа и Его Слова.

Иоанн продолжает:

«Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?»
1 Иоанна 5:5

Победа над миром приходит через веру.

Не через самоуверенность.
Не через изоляцию.
Не через религиозный вид.

А через живую веру во Христа.

Чем глубже человек знает Христа, тем меньше мир может обмануть его. Чем больше Слово Божье живет в сердце, тем яснее видна ложь мира. Чем ближе общение с Богом, тем слабее привлекательность греховной системы.

Если нет общения с Богом и Словом, вера слабеет. Тогда христианин начинает мыслить как мир, желать как мир, бояться как мир, строить планы как мир и искать славы как мир.

Так он становится мирским.

В-третьих, нужно помнить, что мы посланы в мир, но не призваны жить по его правилам.

Иисус сказал:

«Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари»
Марка 16:15

Мы не должны уходить от людей в страхе. Мы не призваны спрятаться от мира и перестать свидетельствовать. Наоборот, Христос посылает нас в мир.

Но Он посылает нас не для того, чтобы мы стали похожими на мир.

Он сказал:

«Вы — свет мира»
Матфея 5:14

И еще:

«Вы — соль земли»
Матфея 5:13

Свет должен светить во тьме. Соль должна отличаться вкусом. Если христианин во всем стал похож на мир, чем он будет свидетельствовать?

Мы должны быть в мире необычными. Не странными ради странности, а отличающимися святостью, любовью, истиной, чистотой, смирением, верностью, надеждой.

Мир должен видеть в нас другой путь.

Не путь самодостаточности, а путь зависимости от Бога.
Не путь гордости, а путь смирения.
Не путь похоти, а путь чистоты.
Не путь страха, а путь веры.
Не путь временного, а путь вечного.

В-четвертых, нужно помнить конец мира.

Иоанн пишет:

«И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек»
1 Иоанна 2:17

Мир проходит. Он уже уходит. Он временный. Его блеск исчезает. Его обещания обманывают. Его удовольствия заканчиваются. Его слава увядает.

Любить мир — значит привязывать сердце к тому, что уже разрушается.

Это похоже на человека, который строит дом на песке и радуется красивому фасаду, не понимая, что буря скоро покажет непрочность основания.

Мир обещает жизнь, но ведет к пустоте.
Христос зовет к кресту, но дает жизнь вечную.

Мир говорит: «Возьми сейчас».
Христос говорит: «Следуй за Мной».

Мир проходит.
Исполняющий волю Божью пребывает вовек.

Поэтому христианину нужно спросить себя:

Люблю ли я мир?
Какие мирские стандарты управляют моими решениями?
Стремлюсь ли я к Божьей славе или к человеческому одобрению?
Полагаюсь ли я на Бога или на себя?
Где я хочу быть независимым от Господа?
Что для меня важнее: Христос или то, что предлагает мир?
Отличаюсь ли я от мира как свет и соль?

Борьба с миром — это не просто отказ от каких-то внешних вещей. Это борьба за сердце.

Мир хочет нашей любви.
Христос достоин нашей любви.

Мир хочет нашего поклонения.
Бог один достоин поклонения.

Мир хочет, чтобы мы жили без Бога.
Христос дал Себя, чтобы мы жили с Богом.

Поэтому не любите мира и того, что в мире.

Любите Христа.
Держитесь Его Слова.
Побеждайте мир верой.
Не подчиняйтесь его стандартам.
Светите в темноте.
Будьте солью.
Помните, что мир проходит.
И живите для воли Божьей, которая пребывает вовек.

Потому что только Христос победил мир.

И в Нем побеждаем мы.