Слава Божья

Апостол Павел пишет:

«Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию»
1 Коринфянам 10:31

Это один из тех стихов, которые легко произнести, но глубоко понять и применить гораздо труднее.

Павел говорит не только о богослужении. Не только о молитве. Не только о пении. Он говорит обо всей жизни: едите ли, пьете ли, или иное что делаете.

То есть даже самые обычные дела христианина должны быть направлены к одной цели — чтобы Бог был прославлен.

Но что значит слава Божья?

В Библии слава Бога упоминается очень часто. Слава — это великолепие, величие, превосходство, честь, сияние, достоинство. Слава Божья — это совокупность всех Его совершенств: Его святости, всемогущества, неизменности, любви, милости, благодати, всеведения, вездесущности, праведности и истины.

Бог славен не потому, что кто-то решил Его прославить. Он славен Сам по Себе. Слава принадлежит Ему по праву, потому что Он — Бог.

Никто не может сделать Бога более славным, чем Он есть. Никто не может уменьшить Его славу. Человек не добавляет Богу славы, как будто Богу чего-то не хватает. Но человек призван признавать Божью славу, поклоняться Ему, возвеличивать Его и жить так, чтобы через его жизнь было видно: Бог достоин чести.

В книге Откровение сказано:

«Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят»
Откровение 15:4

В конце времен все народы признают, что Господь один достоин славы. Но христианин призван жить этой истиной уже сейчас.

Бог создал человека не для того, чтобы человек жил ради себя. Человек создан для Бога, и правильная реакция творения на Творца — поклонение, благодарность, послушание и прославление.

Апостол Павел в Послании к Римлянам говорит, что люди имеют знание о Боге через творение, но проблема человека в том, что он не прославляет Бога как Бога:

«Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили»
Римлянам 1:21

Вот корень человеческого падения: человек отказывается воздать Богу славу.

Вместо поклонения Творцу он начинает поклоняться творению. Вместо благодарности — ропот. Вместо послушания — независимость. Вместо признания Божьей власти — попытка самому стать центром жизни.

Но Бог достоин славы.

Пророк Иеремия говорит:

«Нет подобного Тебе, Господи! Ты велик, и имя Твое велико могуществом»
Иеремия 10:6

Нет подобного Богу.

Он Всевышний. Он Верховный Владыка. Он Творец. Он Царь царей. Он Господь господствующих. Он не занимает чужое место и не требует того, что Ему не принадлежит. Он по праву ожидает от творения славы, потому что только Он достоин ее.

Если человек видит начальника выше себя по званию, он понимает порядок. Подчиненный не возмущается, что генерал выше полковника. Это очевидно. Так устроена власть. Тем более человек должен признать власть Бога, Который выше всего.

Прославить Бога — значит признать Его таким, каков Он есть, и подчиниться Ему как Господу.

Наш путь с Богом начался именно с этого.

Когда человек уверовал во Христа, он признал: я не могу спасти себя. Я нуждаюсь в Божьей милости. Бог прав, а я грешник. Христос — единственный Спаситель. Его жертва достаточна. Его обещание истинно.

Так вера прославляет Бога.

Об Аврааме написано:

«Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу»
Римлянам 4:20

Авраам прославил Бога тем, что поверил Ему. Он признал Божью верность выше видимых обстоятельств.

Так и мы прославили Бога, когда доверились Христу. Мы не совершили великого дела, но верой признали величие Бога, Его власть, Его правду и Его милость.

Но на этом прославление Бога не заканчивается.

Бог избрал нас, чтобы наша жизнь служила к похвале Его славы:

«В Нем мы и сделались наследниками… дабы послужить к похвале славы Его»
Ефесянам 1:11–12

Христианин спасен не только для того, чтобы избежать суда. Он спасен, чтобы жить для Божьей славы.

Как же мы можем славить Бога сегодня?

Во-первых, мы славим Бога словами.

Когда мы рассказываем о том, что Бог сделал, благодарим Его, свидетельствуем о Его милости, исповедуем Его верность, поем Ему хвалу — мы прославляем Бога.

В книге Деяний Павел рассказывал пресвитерам, что Бог совершил среди язычников через его служение. И когда братья услышали это, они прославили Бога.

«Они же, выслушав, прославили Бога»
Деяния 21:20

Свидетельство о Божьих делах приводит к славе Бога.

Наши слова показывают, чем наполнено сердце. Иисус сказал:

«От избытка сердца говорят уста»
Луки 6:45

Если сердце наполнено благодарностью, уста будут славить Бога. Если сердце наполнено ропотом, уста будут жаловаться. Если сердце занято собой, человек будет говорить о себе. Если сердце занято Христом, человек будет говорить о Нем.

В Евангелии от Луки есть история о десяти прокаженных, которых Иисус исцелил. Все десять получили милость, но только один вернулся, чтобы прославить Бога.

Иисус спросил:

«Не десять ли очистились? где же девять?»
Луки 17:17

Это серьезный вопрос.

Сколько раз Бог проявлял к нам милость, а мы не возвращались с благодарностью? Сколько раз Он отвечал, хранил, прощал, поддерживал, давал силы, открывал путь, а мы просто шли дальше, как будто так и должно быть?

Прославление Бога начинается с благодарного сердца, которое не забывает возвращаться к Нему.

Мы можем славить Бога в молитве, в свидетельстве, в разговоре с братьями и сестрами, в семье, в церкви, в обычной жизни. Не только на служении. Не только в песне. Но всякий раз, когда признаем: это сделал Господь.

Во-вторых, мы славим Бога пением.

Павел пишет:

«Исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу»
Ефесянам 5:18–19

Пение — это не просто музыкальная часть собрания. Это выражение сердца, исполненного Духом.

Но важно понимать: можно петь и не славить Бога. Можно быть в хоре, знать слова, попадать в ноты, но сердце при этом может быть далеко от Господа.

Бог смотрит не только на звук, но и на сердце.

Если мы поем ради впечатления людей, ради привычки, ради эмоций, ради выступления — это еще не поклонение. Но если мы поем, чтобы возвеличить Бога, выразить любовь к Нему, исповедать Его истину и благодарить Его — это хвала.

Пение становится славой Богу тогда, когда сердце действительно направлено к Нему.

В-третьих, мы славим Бога плодом жизни.

Иисус сказал:

«Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками»
Иоанна 15:8

Бог прославляется не только нашими устами, но и нашей жизнью.

Плод — это видимое проявление жизни Христа в нас. Как ветвь виноградной лозы приносит виноград, потому что питается от лозы, так и христианин приносит духовный плод, если пребывает во Христе.

Плод — это послушание, любовь, святость, милосердие, терпение, верность, добрые дела, служение, свидетельство, духовный рост.

Если человек говорит правильные слова о Боге, но его жизнь противоречит этим словам, он не приносит славы Богу. Наоборот, он дает повод неверующим хулить имя Божье.

Иисус сказал:

«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного»
Матфея 5:16

Добрые дела христианина должны вести не к самопрославлению, а к славе Отца.

Не «какой хороший человек», а «какой великий Бог, Который меняет людей».

Быть учеником Христа — значит учиться жить так, чтобы Бог был виден в нашей жизни.

В-четвертых, мы славим Бога своим телом.

Павел пишет:

«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа… и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии»
1 Коринфянам 6:19–20

Христианин уже не принадлежит себе. Он куплен дорогой ценой — кровью Иисуса Христа.

Это значит, что даже тело верующего принадлежит Богу.

То, как мы живем, куда идем, что делаем, чем питаем глаза, как используем силы, как выглядим, как относимся к чистоте, к труду, к отдыху, к отношениям — все это должно быть подчинено Господу.

Нельзя отделить духовную жизнь от телесной, будто Бог интересуется только молитвой, но не тем, как мы живем в теле.

Тело христианина — храм Святого Духа. Его нельзя использовать для греха. Его нужно приносить Богу как живую жертву.

Павел говорит:

«Представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу»
Римлянам 12:1

Прославлять Бога телом — значит жить в святости, чистоте и послушании.

В-пятых, мы славим Бога в испытаниях.

Легко говорить о славе Божьей, когда все спокойно: есть здоровье, пища, мир, радость, ответы на молитвы. Но Писание говорит, что Бог может быть прославлен и в страдании.

Апостол Петр пишет:

«Возлюбленные! огненного искушения… не чуждайтесь… но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь»
1 Петра 4:12–13

И дальше:

«Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны… теми Он хулится, а вами прославляется»
1 Петра 4:14

Когда христианин страдает за имя Христа и остается верным, Бог прославляется.

Это не значит, что всякое страдание автоматически прославляет Бога. Петр прямо говорит, что если человек страдает как убийца, вор, злодей или нарушитель, в этом нет славы. Если человек сам виноват в последствиях, не нужно называть это страданием за Христа.

Но если человек страдает именно как христианин — за верность Господу, за истину, за чистую совесть, за отказ участвовать во грехе, за свидетельство о Христе — тогда он может прославлять Бога.

Бог прославляется, когда верующий не отрекается от Христа под давлением. Когда не отвечает злом на зло. Когда сохраняет веру в болезни. Когда благодарит среди трудностей. Когда доверяет Богу, хотя не все понимает.

Даже болезнь может стать местом Божьей славы.

Когда Лазарь заболел, Иисус сказал:

«Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий»
Иоанна 11:4

С человеческой стороны происходящее казалось непонятным. Иисус любил Лазаря, Марфу и Марию, но не пришел сразу. Лазарь умер. Сестры плакали. Люди скорбели.

Но Христос видел Божий план. Через воскресение Лазаря была открыта слава Божья, и многие увидели, Кто такой Иисус.

Это не значит, что каждая болезнь объясняется одинаково. Мы не всегда знаем, почему Бог допускает то или иное страдание. Но мы знаем одно: Бог может прославиться даже через то, что нам кажется тяжелым, болезненным и непонятным.

Испытания не означают, что Бог отвернулся. Он не теряет контроль. Он не забывает Своих детей. Он лично воспитывает нас, укрепляет веру и преображает в образ Сына.

И в этом тоже должна звучать хвала.

Не потому, что боль приятна.
Не потому, что страдание легко.
А потому, что Бог достоин славы в любое время.

Итак, слава Божья касается всей жизни.

Мы славим Бога, когда верим Ему.
Когда благодарим Его словами.
Когда поем Ему от сердца.
Когда свидетельствуем о Его делах.
Когда приносим духовный плод.
Когда живем как ученики Христа.
Когда храним чистоту тела и души.
Когда делаем добро.
Когда остаемся верными в испытаниях.
Когда страдаем за Христа и не стыдимся Его имени.

Павел сказал:

«Все делайте в славу Божию»
1 Коринфянам 10:31

Все — значит все.

Не только воскресенье.
Не только молитва.
Не только церковное служение.
Не только пение.
Не только проповедь.

Еда, работа, семья, разговоры, отдых, деньги, тело, решения, испытания, радости, скорби — всё должно быть подчинено этой цели: чтобы Бог был прославлен.

Поэтому стоит спросить себя:

Прославляют ли мои слова Бога?
Возвращаюсь ли я к Нему с благодарностью?
Показывает ли моя жизнь плод ученичества?
Прославляю ли я Бога своим телом?
Видят ли люди через мои поступки Божью истину?
Славлю ли я Бога только в радости или и в испытаниях?
Живу ли я для своей славы или для Его?

Бог достоин славы.

Он создал нас.
Он спас нас.
Он простил нас.
Он дал нам Христа.
Он поселил в нас Духа Святого.
Он ведет нас к вечной славе.
Он меняет нас в образ Сына.

Поэтому наша жизнь должна быть благодарным ответом Ему.

Пусть наши уста славят Его.
Пусть наши дела славят Его.
Пусть наше тело принадлежит Ему.
Пусть наша вера возвеличивает Его.
Пусть наши испытания не отнимают у нас хвалу.
Пусть люди, глядя на нас, видят не нас, а Бога, Который достоин всей славы.

Потому что только Ему принадлежит слава.

И все, что мы делаем, должно быть в славу Божию.